الملك بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي عمر المذكور ، وأبي الحسن بن الأخضر ، والمقرئ أبي عبد اللّه محمد بن عبد الرحمن بن عبد اللّه الأنصاري السرقسطي ، وأبي عبد اللّه بن سليمان النفزي بن أخت غانم ، وأبي الحسن عباد بن سرحان ، وأبي عبد اللّه الحمزي ، وعبد الوهاب بن محمد اللخمي ، وغيرهم . ولد عشي يوم الجمعة لإحدى عشر ليلة خلت من شهر رمضان سنة 477 ه ، وتوفي ليلة الخميس السادس عشر من رجب عام 564 ه ، روى عنه ابنه أبو عمر محمد ، وحفيده أبو الحكم عبد الرحمن ، والأستاذ الأديب أبو زكرياء يحيى بن أحمد بن مرزوق الجذامي ، وابن خير ، وغيرهم ، وذكره النباتي وغيره ، والشيخ في الذيل عن ابن خير ، وابن القديم . 778 - عمرو بن زكرياء بن بطال البهراني المقرئ ، من أهل إشبيلية ، يكنى أبا الحكم « 1 » . روى عن شريح بن محمد ، وهو أزعم أصحابه في إتقان القراءات وضبطها ، وأعلاهم صيتا في ذلك ، وأخذ عن أبي الحسن بن الأخضر ، وغيرهم ، وكان متقدما في العربية والآداب واللغات ، وأما في القراءات فإليه انتهت إمامتها بعد شيخه ، وكان مع ذلك من الزهاد الخيار ، معتمدا علما ودينا ، ورحل الناس إليه في كل مكان ، وأخذ عنه القراءات عالم كثير ، منهم : الحافظ أبو العباس بن خليل ، وأبو القاسم بن أبي هارون المقرئ وغيرهما . من اسمه عياش 779 - عياش بن فرج بن عبد الملك بن هارون الأزدي ، من مستوطني قرطبة ، وأصله يابرة ، يكنى أبا بكر « 2 » روى عن أبي القاسم بن خلف بن النخاس المقرئ ، وأبي بكر عياش بن الخلف بن عياش البطليوسي ، أخذ عن هذين القراءات ، وأخذ معهما عن أبي بكر خازم بن محمد بن خازم ، ذكر هؤلاء من شيوخه تلميذه المقرئ الخطيب أبو جعفر بن يحيى القرطبي في برنامجه ، وقفت عليه وعليه خطه ، وذكره الشيخ عن ابن مؤمن ، وسمى من قدمناه من شيوخه ، وزاد أبا محمد عبد اللّه بن طلحة ، وأبا طلحة علي بن طلحة ، وكان مقرئا بقرطبة ، يؤم بمسجد أم هشام ، ويقرئ

--> ( 1 ) التكملة / 1942 ، الذيل والتكملة / 859 ، وبغية الوعاة / ص : 366 . ( 2 ) الذيل والتكملة / 883 ، وبغية الملتمس / 1254 .